Cristo nuestro Máximo ejemplo en el Evangelismo

Nuestro máximo ejemplo en evangelismo es nuestro Señor Jesucristo, veremos como  Él trató con personas y su condición espiritual.

Marcos 10: 17-22

Dice el verso 17: Al salir él para seguir su camino, vino uno corriendo, e hincando la rodilla delante de él, le preguntó: Maestro bueno, ¿qué haré para heredar la vida eterna?

Este hombre que vino a Jesús según los otros relatos de los evangelista revelan que era un líder en la sinagogas (Lc.18:18), era Joven (Mt.19:20) y rico (vv.22)

Este hombre se dirige a Jesús de la siguiente forma: Maestro bueno. Cuando el joven usa la palabra bueno no está reconociendo a Cristo como deidad, el joven simplemente quiso decir que Jesús era un buen maestro y seguramente tenía la vida eterna y él quería saber cómo obtenerla.

Reporte del Viaje al Edo. Táchira -Venezuela

Salmo 115:1 dice: No a nosotros, oh Jehová, no a nosotros,  Sino a tu nombre da gloria,  Por tu misericordia, por tu verdad. 

El reporte que redactó nuestro Hno. Fares, es una muestra de la obra de Dios hecha no solo en Caracas, sino en nuestra Venezuela. 
Rom 11:36  Porque de él, y por él, y para él, son todas las cosas. A él sea la gloria por los siglos. Amén. 

Pueden acceder al reporte AQUÍ
www.ibrcaracas.org

Observen este detalle de la Microsoft Office Ultimate 2007

Leyendo el blog de mi Hna. Perla, me llamó mucho la atención este pequeño post y se los comparto... 

http://las5solas.wordpress.com/2010/02/04/el-unigenito/

La mentira más populosa en esta época: “Dios te ama y tiene un plan maravilloso para tu vida”

Esta generación de creyentes en la cual crecí y me he formado como un profesante de la Fe evangélica. Ha estado tan habituada a escuchar tantas mentiras de los líderes religiosos que se adhieren a la mente y el corazón de una forma que la defienden como verdad.

Hoy se nos dice que debemos empezar a testificar diciendo: “Dios te ama y tiene un plan maravilloso para tu vida”. Aquí el amor se presenta ante el pecador como la característica mas destacada de Dios.  Pero si nos fijamos en Jesús, el no empezó así.  Si leemos bien las escrituras veremos que habla más de la Santidad de Dios, que de su amor.  Esto en la actualidad es así porque el hombre ha buscado mas resaltar lo que le favorece y se olvida lo que le causa alarma y amenaza.

Algunos Clichés de la iglesia en Venezuela. Hablando y pensando Bíblicamente

Prentendía escribir una entrada con algunas frases reduntantes entre los distintos grupos de iglesias evangélicas por sus pastores y predicadores en nuestro país. Pero me encontre con este blog, y decídi publicar esta entrada del Hermano Felipe Gónzales de su blog http://iglesiando.wordpress.com/ 

Uno de los principales males en medio del cristianismo actual, es una ignorancia profunda de las cosas de las que se pretende hablar...

Sin duda alguna, esta breve entrada reseña la realidad del cristianismo actual, no solo en Venezuela, sino en el mundo. Creo que no diré más, porque esta síntesis lo dice todo...

Hace algún tiempo escribí un breve artículo “La Soberanía de Dios, no excluye nuestra responsabilidad”, tratando de exhortar a los cristianos a dar testimonio de su fe con vehemencia y diligencia piadosa. Uno de los principales males en medio del cristianismo actual es una ignorancia profunda de las cosas de las que se pretende hablar. Recuerdo una enseñanza de una muy querida profesora en la Escuela de Derecho que decía: “...nunca te pronuncies sobre algo que no conozcas…” todo esto dentro del marco de la imparcialidad en el momento de considerar pruebas para presentar una argumentación sólida en defensa de nuestros clientes. Algunos han decidido ser “Grandes Maestros”, sin entender de lo que están hablando. La primera que vez que vi el video del pastor John Mac Arthur sobre la inhabilidad total del hombre, entendí por qué es esta la doctrina más despreciada a nivel Universal, y es porque es cristianismo puro. Esta doctrina, y todas las doctrinas de la gracia son aborrecidas de muchos hombres fuera y dentro de las llamadas Iglesias, y así como sin conocer la doctrina Bíblica se atreven a aborrecerla, ¿Por qué? Porque es cristianismo puro. También acusan a los que adoptamos la Confesión de Fe Bautista de Londres de no promover el evangelismo y las misiones como producto de estas enseñanzas. Bueno, cualquier persona que se preocupe por estudiar y leer verá que no hay declaración más infeliz que esta. Debo hacer una invitación a revisar la labor evangelística en el Mundo entero de las Iglesias que adoptan la Confesión de Fe Bautista de Fe de Londres. ¿Quién les mintió diciendo que nosotros no predicamos el evangelio y que no promovemos y apoyamos a las misiones?, Solo se me ocurre que gente con una profunda ignorancia de lo que habla y un corazón endurecido.

¿Es bíblico o postmoderno el gobierno eclesiástico de la iglesia donde congregas? III Parte

Para quienes objetan la doctrina bíblica del gobierno plural de ancianos,  dicen que no es posible gobernar cuando comparten la misma autoridad,  ellos preguntan: ¿Quién manda a quien? Otros, en su intento de ser  bíblicos apelan al ejemplo de Moisés, pero, ¿quien fue Moisés y cuál fue su rol? El fue el libertador de pueblo de Israel de la esclavitud Egipcia, nosotros tenemos a nuestro Moisés; Jesucristo, el es nuestro libertador. Pero si detallamos bien la historia del pueblo de Israel, notaremos que después de Josué, no hubo un solo líder, sino que las familias sacerdotales tomaron el liderazgo.

La Casi Inevitable Ruina de los Pastores

Casi todo el mundo conoce a alguien que antes estuvo en el ministerio. Casi todos conocen a alguien que no debería estar en el ministerio. Y todo ministro conoce otro ministro – si no varios – a los cuales no desearía parecerse.

Pero la triste noticia para los ministros es que, sea cual sea su edad o su educación o experiencia, es casi inevitable que usted se convierta en la clase de ministro que no quiere ser. Así que pienso que es importante tratar el tema sobre la casi inevitable ruina del ministro… y cómo evitarla.

Cierta vez, cuando un ejecutivo de la Convención Bautista del Sur estuvo en el Seminario Midwestern a fines de los años 1990, dijo que las estadísticas muestran que de cada veinte hombres que entran al ministerio, solo uno de ellos continúa en el ministerio al llegar a la edad de 65 años.

A pesar de todo el empeño con el que suelen empezar la carrera, a pesar de toda la inversión en tiempo y dinero para prepararse, a pesar de los años de servicio, a pesar del costo de redirigir sus vidas, casi todos abandonarán el ministerio. Algunos saldrán por motivos de salud. Algunos se recluirán en vida privada. Algunos aceptarán que en realidad malinterpretaron el llamado de Dios. Algunos abandonarán porque el estrés es demasiado. Algunos serán expulsados por sus iglesias. Algunos se retirarán por el sentimiento de frustración y fracaso. Y si usted nunca ha tenido pensamientos de abandonar el ministerio, creo que no ha estado en el ministerio por mucho tiempo.

Leer mas aquí

Tomado de  http://elcaminoangosto.org

¿Es bíblico o postmoderno el gobierno eclesiástico de la iglesia donde congregas?

¿Qué dice la escritura acerca del gobierno bíblico de anciano en la iglesia local?

En esta entrada veremos como el nuevo testamento apunta concluyentemente a un modelo plural de creyentes capacitados por Dios, los cuales según sus dones  pastoreen la iglesia, y no un solo hombre.

Es un hecho sumamente notorio como Jesús instituyo en el apostolado a doce hombres que más tarde formarían el liderazgo de la primera comunidad de gracia. En ella encontramos como doce hombres liderizaban de una forma armoniosa, humilde, en unidad y amor fraternal la estructura de liderazgo compartido que gobernó la primera iglesia.

¡Oremos y ayudemos!

Les dejo con la entrada del pastor Sugel, acerca de suceso que ha conmocionado al mundo, esperamos poder ayudar y orar por los creyentes y la nación en general.

 
Lea aquí el articulo en Todo Pensamiento Cautivo.

¿Es bíblico o postmoderno el gobierno eclesiástico de la iglesia donde congregas?

Una de las áreas más sensibles que se ha visto afectada por el abandono de la teología, es el liderazgo bíblico o gobierno de la iglesia.

¿Es bíblico o postmoderno el gobierno eclesiástico de la iglesia donde congregas?

Hoy día, muchas congregaciones tienen un modelo pastoral muy particular, encontramos congregaciones pastoreadas por un solo pastor o anciano. Concentrando en ellos toda la autoridad para las decisiones de la iglesia. Otros, dentro de este mismo campo, han adoptado la figura de pastor principal y pastor asociado (co-pastor). En este modelo el pastor principal es el último en tomar las decisiones, pero comparte liderazgo con otros pastores que están subordinados a él. Quedando de igual forma como única cabeza de la iglesia y quien finalmente toma las decisiones.

¿Es histórica o postmoderna la predicación que recibes en la iglesia donde congregas? III Parte…

Creo que uno de los más grandes predicadores del siglo XX fue el Dr. Martyn Lloyd-Jones. Su ministerio aún sigue ayudando a cientos de pastores en el mundo.  He leído muchos libros acerca de la predicación, como predicar, entre otros. Pero La Predicación y los predicadores, es un libro que no debe faltar en la biblioteca de todo expositor de las escrituras. 

Pueden adquirir el libro aquí o en Faro de Gracia.

Y para cerrar este tema de la predicación expositiva, Les comparto un extracto del libro en el cap. 1  pág. 27, dice:

¿Es histórica o postmoderna la predicación que recibes en la iglesia donde congregas? II Parte…

A mi entender existen varios tipos de predicación: la expositiva, la biográfica y la temática. El problema de las últimas dos, es que se corre el riesgo de acoplar a nuestras ideas humanas los textos de las escrituras y no respetarlos. Pero aún en la predicación biográfica o temática se debe enseñar lo que el texto dice en sí mismo, tomando el contexto y verificando la enseñanza general de la Biblia. Y eso es lo que hace precisamente la predicación expositiva; desglosar lo que el texto enseña palabra a palabra, analizarlo en su idioma original, estudiar lo que significa completa y exactamente tal como lo expresa Dios. Luego se realiza el bosquejo de forma natural de acuerdo a las ideas que autor bíblico expresó.

Pero antes de definir ¿qué es la predicación expositiva?, es esencial saber que no es. Y quiero citar a Mark Dever: “Algunas veces las personas pueden confundir predicación expositiva con el estilo de un predicador expositivo favorito, pero fundamentalmente no es cuestión de estilo. Como otros han observado, la predicación expositiva finalmente no se trata tanto de cómo decimos lo que decimos sino de cómo decidir lo que se va a hablar. No está marcado por un estilo en particular sino por un contenido Bíblico”. 9 Marcas de una Iglesia saludable. Pág 9 (versión digital)

El hábito de lectura de un cristiano saludable

Una máxima en nutrición dice: “Tu eres lo que comes”. Pues, de igual manera, en el reino espiritual tú eres lo que lees. Como alguien ha dicho, busque a un cristiano activo, saludable, que está creciendo en gracia y en el conocimiento de nuestro Señor Jesucristo, y verá que en la mayoría de los casos es alguien que posee un buen hábito de lectura (a menos que la persona no sepa leer, o tenga problemas para obtener buena literatura).

Y dado que nos acercamos al fin del 2009 y principio del 2010, este es un buen momento para reflexionar sobre nuestro hábito de lectura y para hacer planes concretos, tanto para la lectura de la Biblia como para la lectura de buenos libros.

¿Es histórica o postmoderna la predicación que recibes en la iglesia donde congregas?

Una de las consecuencias más nefastas que ha traído el pensamiento filosófico postmoderno, es el abandono de la teología bíblica e histórica. Asuntos como estos, permite que ocurran muchas irresponsabilidades por parte de las iglesias y sus ministros, trayendo inmediatamente a la palestra pastores (jóvenes o adultos) que no cumplen los requisitos de I Tim 3., y  por lo tanto como no fueron llamados por Dios a ministrar, afectan el rebaño.

Y aunque no es nuestro tema analizar todas las irregularidades que causa un “ministro” que no fue llamado por Dios para guiar a su iglesia, si nos corresponde analizar en detalle, el tipo de predicación a la cual se exponen muchos creyentes en sus congregaciones; y este es el tema que empezaremos a tratar en esta y las siguientes entradas.

Para definir un poco la Eiségesis podemos decir lo siguiente; es el proceso de leer en un pasaje algo que no está ahí, insertar un significado que fluye de un interés personal.

¿Es Histórico o Postmoderno el Cristianismo que tanto defiendes?

Para abordar el tema que trataremos durante un tiempo, es necesario observar algunas  diferencias existentes entre los teólogos y pastores actuales y los del pasado.

El postmodernismo no solo afecto el pensamiento humano  de los siglos XIX al XXI, sino también al cristianismo, es así como una de las tendencias filosóficas que ha calado mucho en nuestros tiempos, es el relativismo moral, cuya base y eje fundamental radica en el hombre y no en Dios. La búsqueda de la verdad ha quedado en segundo plano para muchos que profesan el Cristianismo, alegando argumentos relativistas de forma consciente o inconscientemente.

Cap. 1: LA TRAGEDIA DE LA FE MAL DIRIGIDA.

¡La fe puede destruirle!
Como residentes de Chicago, mi esposa y yo recordamos el episodio del Tylenol® manipulado que sucedió aquí en 1982. Usted quizás se acordará de que alguien dispuesto matar al azar puso cianuro en unas pocas cápsulas. El veneno funcionó muy bien. Una mujer que compró Tylenol de una farmacia cercana a nuestra iglesia murió a los pocos ministros de haber ingerido una sola capsula. En total murieron siete personas que no sospechaban nada.
Dos lecciones inolvidables surgen de esta tragedia. Primera, la fe no tiene en sí misma ningún mérito especial; no tiene el poder de cambiar el poder de la droga de dañina a beneficiosa. Siete personas cayeron firmemente que estaban tomando esta medicina, no veneno. Pero su fe no los salvó; en realidad su fe los mató.

El sistema evangelístico de invitación: una práctica anti bíblica y peligrosa

A veces escuchamos en ciertos círculos evangélicos comentarios similares a este: “En tal o cual campaña evangelística se convirtieron ‘equis número’ de personas (5 ó 10 ó 20, y así por el estilo)”. Y ¿cómo pueden saberlo con tanta precisión? Porque lo que tales personas quieren decir realmente es que al final de la predicación, el predicador hizo un llamado a que levantaran su mano o vinieran al frente del auditorio todos cuanto quisieran aceptar a Cristo, y ese número de personas aceptó el llamado.

Esta práctica es tan común hoy día que muchas personas se asombrarían al descubrir que no sólo no encuentra apoyo en las Escrituras, sino que nunca fue practicado por la Iglesia, por ninguna iglesia, en los primeros 1800 años del cristianismo.

De Pastor a Pastor: Cap 14 Las Invitaciones al Altar

Terminando de leer este libro, quiero dejarlos con este extracto que público textualmente del Cap 14 :

“Lograr que el hecho de pasar caminando al frente parezca ser la parte difícil y necesaria para la salvación, solamente contribuye a aumentar la confusión de la gente en torno al evangelio. Es una mezcla de fe y obras que da la impresión de que estar dispuesto a pasar al frente se relaciona de alguna manera con estar dispuestos a venir a Cristo, una frase que puede significar cosas diferentes para muchas personas.
Me retorcí por dentro cuando escuché decir a una persona que asiste a una iglesia donde hacen tales invitaciones: “Yo quiero ser salvo, pero será para el próximo domingo…” Este popular y errado concepto de las invitaciones, no solo añade al evangelio un requisito de obras, sino que también pone la seguridad sobre un fundamento equivocado. Muchas personas creen actualmente que se salvan porque han pasado al frente para a recibir a Cristo.”
El doctor Lewis Sperry Chafer, fundador del Seminario Teológico de Dallas, frecuentemente hacía invitaciones públicas en los primeros años de su ministerio. Pero eventualmente llegó a la conclusión de que estás ensombrecían los asuntos del evangelio. El dijo: “Los que estudian con cuidado el evangelio se han dado cuenta de que allí donde más se han hecho énfasis en la necesidad de una acción pública como parte de la conversión, se ha dado un correspondiente incremento en el registro de “los que retroceden o caen de la gracia” como se dice, la cual naturalmente no honra a Dios.
La razón es obvia. Las personas que no se han convertido creen que se salvan simplemente porque pasan adelante, se sienten mejor después de haber hecho algo.

Erwin Lutzer

Editorial de la IBRC www.ibrcaracas.org

En la época que nos ha tocado vivir, hemos estado expuestos a una gran cantidad de enseñanzas que han calado tanto tiempo en nuestras mentes al punto que no imaginamos la posibilidad de estar equivocados doctrinalmente.

Las enseñanzas humanistas que han permeado la Iglesia de Cristo ha afectado el evangelio que hoy se predica en el mundo entero. Nuestra nación, Venezuela no escapa a esta realidad.

En este sentido, es nuestro deseo que la gracia de Dios nos permita aportar un granito de arena en la labor de rescatar el verdadero evangelio, libre por un lado, del legalismo imperante en muchos círculos cristianos y por otro lado, del libertinaje que muchos levantan como bandera bíblica.